錫呂•瑪塔吉與霎哈嘉瑜伽練習者答問96.3.10

Shri Mataji answering questions from Sahaja Yogis

1996310日晚於香港富麗華酒店房間

Furama Hotel , Hong Kong


[ 看著一疊由練習者預先提交的問題紙條,母親開示如下:]

大部分這些問題都是來自那些有懷疑的人。你[]可以幫他們翻譯這話嗎?......

在霎哈嘉瑜伽,人最好是親自練習一下裡面所講述的是什么,然後才自己看看是怎么一回事。但如果他們願意, 我會為他們講解一下。

[1] 第一條問題是有關素食的。是誰問的,請舉手。是你嗎?好。我說過素食是沒有問題的;吃素與否對你的「靜坐冥想」是沒有分別的。不過,對某些人來說,食物只是在某個情況下才重要。例如,你們中國人吃太多魚或類似的食物,就要平衡一下;多吃一點素,會好一點。這是平衡的問題。但那些吃太多蔬菜的人,如印度人,卻應多吃非素類的食物或蛋白質。這是碳水化合物與蛋白質之間的問題,並非吃素與否的問題。把佛陀說成吃素的人是不真確的,錯誤的。你知佛陀是怎么死的嗎?是這樣的:當時他與某弟子一起,那弟子獵得一隻野牛。本來應先讓牠放血一會才吃其肉。但他們要趕時間,就這樣一同吃了那肉。

你們的問題永遠都是同一個。不管你是基督徒、佛教徒、或其他也好,你們都受思想積集(conditionings)所制約。……你為何因佛陀而產生如此強烈的思想積集的制約呢?佛陀從來不曾是個素食者。他是因為那緣故而死的。他吃了那肉才死了。因此以為佛陀持素是錯誤的觀念。這些都已給弄得混淆了。若你感到受苦似的,就不必持素。而吃太多蛋白質的人就應轉為素食。若你有這些問題,這種轉變會對你有好處。

在中國,人吃太多魚之類,就應多伴點蔬菜同吃。不要單吃魚。裡面有太多燐質。你們知道自己的遺傳基因嗎?你們的遺傳基因裡面都有一個「數据庫」。裡面有三個元素:碳水化合物、燐和氮。氮對我們的健康有益,對[靈性]昇進及各樣都有好處。但人們卻吃太多蛋白質及魚之類的東西,体內製造太多燐質,變得極為偏右脈;眼睛受損,整個平衡都失去。你們聽得懂嗎?失去平衡怎辦呢?因此,吃太多燐質的人必須吃碳水化合物。因此,吃得太多蛋白質或燐質的人適宜多吃素,那會有幫助。不過這並不是說持素的人就可以變成得到自覺的靈。非也。

對某些人來說,這會改善入靜,對某些人就不行。例如,我不能持素多於几天。我會腹瀉。[......] 就是吃不下去。我也不能經常吃魚,我必須吃得偏向較多蛋白質。你們知道人們為女神獻上羔羊、或有時獻上山羊,就是這原因了。她就是要吃蛋白質。這是「如其所如」的。她必須吃蛋白質。有些人卻必須多吃碳水化合物;他們就去吃吧。但這並不適合每一個人。

 

[2] 誰是這位 xxx ?唔! (問題) 我們知道在香港有些師傅免費推廣靈性修行方法,並聲稱能去除人的業報,只要對師傅有信心就可。由於他們也在推廣內在的平安及超脫,又不收錢,他們的目的何在呢?」他們的目的就是要控制你。只是想控制某些人而己。這是權力的遊戲而己......。我相信到某個時刻他們就會收錢。問題是他們說為人帶來平安,也大談業報。我不談講業報,我會說你得要超越思維,也必須與科學觀點聯繫起來超越思維。他們從不這樣說,只說會去除你的業報。怎可能呢?是誰在成就報業呢?試試問下他們吧。只須問5條問題他們就無話可說。

 

他們不懂「自我」 (ego),不懂「思想積集」 (conditionings),不懂輪穴 ( chakra),什么都不懂,只是欺騙著你。任何人都可以開創這類東西。這是言論是否站得著腳 (validity) 的問題。他們有談論人內在的一面嗎?談論輪穴嗎?談論靈量 (kundalini) 嗎?你們的靈量己被喚醒發動了,你們應對自己,而不是對我有信心。你們只是對自己沒有信心,才這樣問。如你對自己的成就,對霎哈嘉瑜伽的成就有信心,你就不會問這問題。好,這問題答完了。

[3] 有個初學者說不能相信自己的感覺。誰是這位日本來的練習者?

你不必相信自己的感覺。你要相信自己的生命能量(vibrations)。你應該看看自己怎樣的生命能量。例如你非常傾向於(喜好)某東西,就得要試試從生命能量處找出那是真還是假。現今你己躍進了一種能知道「絕對」的知覺狀態,不過你未必一定已經到達那境界。但我會告訴你怎樣才達到它。那是全然不同的。但此際,你得要如其所如地超越思維。那是人要達到的成就。可以嗎?我自會告訴你們怎去超越思維。

[4] 誰是xxx ?她說:「初來練習靜坐時睡得很好,很有效果。但之後那效果消失了。」你得要明白,假如你只是為著自己,你的生命能量是會跑掉的。它並單是要給你好處,那是要為每個人帶來好處的。假如你只擔心自己,那生命能量是會消失的。因為那能量是為要施予其他人、幫助其他人而存在的。若你不合群,就不成了;若你不溶化於霎哈嘉瑜伽之中,你就不成了。若你不成長,你就會一直下墮,直至你失去這一切。你曾為多少人帶來自覺呢? [答:從沒有。]

那就說明了一切了。你一旦開始為他人帶來自覺,就自會明白給予他人自覺是何等喜樂的事。那並非為你一人而設的,那是為每一個人而設的。可以嗎?

(問題5) 「我相信世上有真與假導師存在;但假如有人跟隨了一個真導師,卻不是霎哈嘉瑜伽,那么對他是否仍有益處呢?」誰是這[發問的] xxx 呢? ()

我從未遇過一個又是真導師又可給予他人自覺的人。他可能是「真」的,但不能夠給予他人自覺。問題就在這裡。______________他們大多是脾氣暴燥,要你做些艱苦的工作。至今我仍未見過一個這樣給予他人自覺的人。若你遇上一位,請通知我! 我會很高興的。[眾笑]

這些都答過了。

[6] x先生。誰是他?呀,你那樣看見異象是很有趣的。你從前可有跟隨過其他師傅嗎? [答:從沒有。]

從沒有。你明白嗎?這些___________________都是要你明白「道」為何物。這是你們中國人的專長。老子用楊子江的旅程來表達之。我也去楊子江看過。他說沿江兩岸,高山、樹木、美不勝收。實令人想跳船進入這些園林山嶽之中。不過,你的目標卻是要經歷這「道」,即楊子江,最終到達大海。如是者,最初可能有急流,你信心動搖;一但到達大海,你就會心境平靜。你必須到達大海。問題就在此。明白嗎?這一切都存在。你看見的東西是存在的,但不重要。所有這些都帶你到思維層次。你會開始去問:這異象是啥?那異象是啥?你就是不應留在思維層次。你得要超越它。明白嗎?若你看不到的話就不用理會它。它自會消失。

[7] 這一條______________________。誰是這位xxx ?這些問題很好。第一條是關於信心的。我要先告訴你靜坐的事情。若你這樣靜坐,就會重拾信心。此其一。他也問是否有命運這回事。在霎哈嘉瑜伽你自己決定命運。你不必依靠什么命運。

香港有太多污染了。很多人有這樣那樣的敏感症。但霎哈嘉瑜伽修習者要作班丹,就不會受這些敏感症之苦了。也可以用東西把鼻掩著。這裡也有很多人抽煙。我已吸收了很多進我身上。不過對你們來說,這些都會遠去,因你們是受到保護的......

……

現在我們要超越思維 (mind)。我已說過,思維只是個神話;而我們卻總是常常活在思維層面,因此才有這么多問題出現。它們都是來自思維的。假如你己超越思維,就不會有問題要問,因為你己到達那境界。你就是不在那境界才會發問。你總是到達那境界一段短暫時間,就再掉下來。因此,我要告訴你怎去停留在那境界久一點。我沒有那問題。我時常都超越思維。對你們來說,我要找個方法讓你們維持著超越思維的狀態。我時常告訴人們的,且效果極佳的方法是:無時無刻,正在入靜與否也好,企立也好──去看看你的思維正在想什么。________________________________你是己得到自覺的靈。你必須先達到「連接」的狀態。若你不是「有連接的」, 你就是做不成這功課。但若你看著思維正在想什么,靜觀著思維,且向思維發問:「呀!你想要什么啊?」 「你想思考什么啊?」 你會很驚訝,看著看著便會突然到達一點,變成無思慮。因此,要時刻靜觀著思維,它在做什么?它在想什么?思維自會停止思想。因為它不能回答,不能向一個己得自覺的靈回答。不過,你得先要超越思維。你要把自己與思維分開。你向思維發問:「思維先生,你在想要什么呢?」 「你在哪?」對著鏡子也可以,你不必患自戀狂。當然不會。不過,要做的就是這樣發問。___________________ [向鄺]你向他們用中文講解吧。

你們聽得到嗎?要進入無思慮,最好是看著某物,例如花朵。你的思維會立刻有反應。你就看看它在說什么。「不!我不想聽!我不想聽!」 只要說:「不,我什么也不想聽,只想觀看!」就這樣,它自會漸漸消失。這原本就是禪宗想修練的功課。不過___________________那時沒有一些如佛陀時代的有緣人,就只好用其他方式來令他們超越思維。例如我剛說過的茶道,人要拿著碗,那是形狀像是怪異的(freak)。你們明白freak是什么嗎?那是來大自然的東西,燒成後有點怪怪的模樣,就是freak[ Alex:獨特的......]......唔,形態獨特的。你們日本人自會明白。你手中持碗,在茶道中,你要身處園林美景之中,坐下來,把碗這邊轉3圈,那邊轉3圈。不要思想。這是十分重要的。然後才嘗一口茶。那茶是十分苦澀的,是已提升到108的金雞納(quinine),苦得喝一口就能令你全無思慮。然後他們給你一粒糖果。那糖果又是甜得不得了。你由一個極端走到另一個極端。你由一邊移到另一邊,就能達到效果。不過那只是為那些己得「自覺」的人而設的,並非為其他人而設。其他人卻繼承了這茶道和禪宗來學習。有一天我到日本,酒店安排了一次茶道儀式。有些美國人爭著要參加。有對夫婦一馬當先走到台上,令其他人都妒忌起來。一切用具擺好後,那妻子給端上一杯茶。喝了一口,就目瞪口呆地站著。然後他們又為那丈夫端上一杯。他們畢竟是美國人。他喝後大怒得連杯帶茶擲過去說:「該死的!我們付這么多錢,你們卻給我們什么傢伙!「他用各式各樣美國式咒罵才離去。其他人亦開始追打那幾位主持茶道的人。(大笑)

這是為一些想進入更深層的人而設的。在禪宗裡亦有用園景,加上用沙堆成的設計,上面舖上石塊。讓人可站在其邊緣上,不去思考地觀賞。不過,今天人們卻想像這塊石像什么,那塊石像什么。不!你應該只去看。可能你這樣做也從來是沒有效果的。歷來只有26人在禪宗体系裡能得到「自覺」。那是在第612 世紀。之後就再沒有人得到自覺了。只有很少人如此,因而人們不能明白禪為何物。禪是極深奧的,故沒有人能明白。就是如此這般。

霎哈嘉瑜伽是任何稍受過教育的人都能明白的。甚至未受過教育的人也可以。這是因為這是事情在「實踐」 (actualization)的層面發生。你的靈量 (kundalini) 確確實實地昇進了。[ 向鄺: ]你現在向他們講解吧。

在霎哈嘉瑜伽,有各式各樣的人來參加。有些人一心以為可得到健康才到來,一旦得到健康就會消失。之後有麻煩,又會回來。這些人只是為了健康,你拿他們沒有辦法。他們的願望是如此有限。另外有些人來霎哈嘉瑜伽是為了炫耀身價,自視為什么什么。要自立小圈子。那是很平常的,就像是一場政治把戲吧。他們並批評領袖,批評這個那個。第3類人並不定期來,只是想孤獨地練習。不久這類人會迷失。但一有疾病或麻煩他們又會回來。因此你們要來到集体。此乃你們要虔敬地付上的責任。此其一。第二點是每天都要靜坐, 晚上睡覺前也好,身處何地都要在入靜狀態當中。你可以問一下思維:「這是什么?」

每個人都應該來到集体;每次有集体節目都應參加,不論身在何地都要如此。可以嗎?

在德里,我見過有人真的妙哉。至少有200人每天早晨都來靜坐,當然我們有個好好的練習中心設立了。每天清早他們都如是。且看看這些人吧。

人內在的素質,我們稱之為 bindha,是仰賴於你想從霎哈嘉瑜伽之中獲得多少的。你想獲益處,一切一切好處。環球小姐冠軍 Sushmita Sen小姐是個霎哈嘉瑜伽修習者。她每天都靜坐,每天早上她都去我們在德里的靜室來靜修。我必須說她是個偉大的霎哈嘉瑜伽練習者。現在她身在加爾各答,每天她仍一如以往。有些小孩也是如此德性。前面這小女孩是發展得很好的,我看得出。她是天生得到自覺的。她必定有每天靜坐。她是從前生修得的。這類孩子經常靜坐。當他們上學後也會如是。你必須首先擔心自己是如何身處在集体之中。

另外一類人來到霎哈嘉瑜伽,賺了很多錢,這個那個,貪念就是一切。假如你仍受這些太多貪念、憎恨或什么高傲冷漠之類所纏擾,你就必須知道要努力一點了。又或假如你是易於生氣,或執著;有些人很執著於自己的孩子。在霎哈嘉瑜伽他們會從自己的孩子身上學到教訓。所以首先要多內省。自己是否正義?是否感到滿足呢?然後就可以去滿足自己,就能幫助自己。

我們遇到不同種類的人,但最重要的還是要著眼於自己的昇進。所以我上次在 Shrivatri Puja 中講及“God Realisation”(神的覺知) 的境界;你們最好聽一聽我在那次崇拜的演講。因此,人不必有什么野心。當你成為了整体大我的一部分,當你己變成汪洋,還有什么野心好講呢。這是「我執」而矣。我們要作一個滿足的靈。我會說「我自己」,「我」要為我的父母子女丈夫買點東西。但我從不為自己買東西。要為我自己買東西真就難倒我。有人說:「母親,你要什么呢?」我真不懂說什么才好。有一次我問女兒:「你買了東西給你爸,那么我呢?」她說:「你沒有什么特別喜好,真不知買什么給你呀。」有些人執著於衣著,老是想著今天要穿什么。但那些隨遇而安的人卻不會擔心。有些人卻常緬懷過去,常訴說什么什么艱苦童年之類的話,又或寫信來傾訴其父母是怎樣怎樣的。所有這些都是廢話。忘記它吧。你得要活在當下。

你已不再是種子,你必須要生長。這是人要了解的生命的事情。若你要成長,就得要看看自身內裡是怎樣進化的、有什么是欠缺的。最好是常去看著人家的優點,而非缺點。那么你就能漸漸發展出同一優點。你們應為好的一面而競爭。所以一方面你們要達成「自覺」超越思維,那是靠靜坐達成的。第二方面是為他人帶來自覺。而且必須要出席集体靜坐,那是十分重要的。你必須活躍其中。假如你在霎哈嘉瑜伽之中不活躍,你的「生命能量」會漸失去。因為上天會這樣想:「在這些人身上留著生命能量又有何用呢?」因此,你必須努力,必須明白你已是上天所揀選來使用的器具。這並非只是為你一己的健康、或家人的健康之類而設的;這是為其他人的好處而設的。那么你就能好好成長。思維只會令你失去信心。所以要勝過思維,要靜觀它,並向它說:「閉咀!」,就能往上昇。你能感應生命能量就是証明了。

若你問我,我會說香港人是十分偏右脈的。所以你們要多做右脈的療法。每晚最多用十分鍾用右手向著照片,右腳放於水中,加點鹽。通常用冷水,加冰亦會很好。不過冷天時可用稍暖的水。這一手[左手]你必須拿著冰,放在肝臟位置,右手一直向著照片。接著可把冰敷於頭部這處[左腦],若你每日都這樣做,壓力會減退。其他問題也會得清理。

[ 向某人 ]不!不!右手向著我,左手放這裡。[ 向另一練習者 ] 你是偏左脈的,不是偏右脈的。你應用「燭光療法」。可以嗎?

有些人兩樣問題都有。那么你在相片前面放一支臘燭,雙腳泡在水中,這樣坐好[ 雙手平放 ]。在兩種情況下都不要合眼。你可以把注意力放在我的額輪上。那會幫助你的昇進,幫助你進入無思慮的入靜。

我這樣愛你們,你們也要試試去愛我──那是最好的方法。

最後要說,在霎哈嘉瑜伽,人們以為來練習就是好像簽了合約似的,以為我們要照顧其工作、健康之類。這是謊謬的。這是自己與自己訂下的約。你要自己去努力解決問題。可以嗎。就是如此這般。

假如你的思維在發問,此刻就叫它「閉咀」好了。思維是最壞的事,那使你與「實相」[真實]隔絕。

……

任何人有問題,都可以做個班丹。所有人就一同來為她的丈夫做個班丹吧。事情是會得到解決的。就這樣我們能幫個忙,甚至幫助整個世界。但你得要強壯,內裡有力量。[母親與各人一同作班丹]很好。這就是霎哈嘉瑜伽 ......。順暢。所以請嘗試了解一下自己的真正問題。你是偏右邊的,就去解決它吧。

從前諸天神只懂梵文,但現今祂們也懂英語了。感謝上帝。[眾笑] 那對於說英語的人來說是個好處。不過英語是有很大局限的語言。例如英文「spirit」這字可用來指 Atma [真我],也可用來指酒精。也可用來指亡魂。這么一個語言我們還有什么話可說呢?法文是最差的。因為你一開口說法語,你的喉輪就有感染。法文中有很多字是找不到的。“spirit”這個字是找不到的; awareness” [ 覺知 / 意識 ]這個字也找不到。

現在大家都很開心。讓我們來一點音樂吧。

一切都很好,之後大家同看看什么是深層的入靜。[]

…… [眾唱“Namostute” (Marathi #1)]

你們明白這歌的意思嗎?你 [Asheesh]就為我把歌詞譯成英文告訴他們吧。你[ ]就用中文翻譯轉告他們好嗎?

…… ……

[ 母親讀出剛創作的全球第一首中文霎哈嘉瑜伽拜讚歌 「永琲熙葝痋v英譯歌詞,並說: ] 歌詞充滿了愛心。是誰寫的? [ 眾說:是 Eric ] 我的天!寫得真好。[ 眾鼓掌 ]

好!大家一同唱吧。

[ 唱罷 ] 很好。這是印度[色彩]的旋律。是那一個 Raga 呢?……

……

 

 

 

>> 當日歌聲現埸錄音 (mp3檔案)可以在網路上聽到了 ( 按此 )


 

 

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