|
|
引述自明報 (副刊•2001年6月7至9日)
陶傑撰•黃金冒險號 (專欄)
總標題為本刊所加
法國為甚麼反邪教
……
法國講自由平等博愛，但法國人的浪漫和寬容，只表現在文藝創作；[至於]宗教信仰，傳統上卻很保守。
法國這個國家，有一個外號，叫「教廷的大女兒」（The Eldest Daughter of the Church）。法國贏得這個「美譽」，有一段悲慘的淵源。一二○六年，當歐洲的十字軍，已在中東爭奪耶路撒冷的時候，有一個西班牙的修士多明尼，來到法國南部的阿比鎮，發現這個鎮的百姓都加入了一個叫卡塔爾的信仰組織。卡塔爾（Cathar）本來是希臘文。意思是「純潔」。卡塔爾信眾其實也讀聖經、信耶穌，但他們不信任教會，認為教會擁有特權和財產，教會是教徒上天國的障礙。
卡塔爾組織建立了自己的教義，選出自己的教主。羅馬教廷知道了，派使節到阿比鎮，想把卡塔爾教派解散，卻被信眾趕出法國。多明尼到了阿比鎮，決心為羅馬教廷剷除這股異端。他糾集一夥僧侶做臥底，滲透進卡塔爾教，收買阿比鎮的小孩和老人，讓她們互相告密。多明尼又向當時的教皇英諾森三世獻計；把派往中東的十字軍，抽調一隊兵力，回頭攻打今日法國。
十字軍第一次向一個天主教國家進攻。教皇發出了著名的聖諭，「把他們殺光，上帝自會辨別真正的信徒。」十字軍就在法國南部把兩萬多平民通通殺光。
多明尼立下大功，死後封聖。多明尼在卡塔爾信眾間挑動告密，以後成為天主教鎮壓異端的手段。撲滅卡塔爾教之後，教皇成立了宗教裁判所 [ the Inquisition ]，把主教派往歐洲各地，專門偵輯異端，此後六百年，歐洲大陸一片火光熊熊，有二十多萬人被判處火刑，多明尼這位天主教的聖人，就是宗教裁判所的鼻祖。
教皇用十字軍收復了法國，經歷了一次大殺戮，從此法國的天主教都封閉。從小說《巴黎聖母院》到最近的電影《情迷朱古力》，講的都是保守的法國天主教勢力下追求自由的悲劇。
…… 法國是法國，特區是特區，崇尚法國人，穿法國時裝塗法國的香水就夠了，反邪教那樣高深的學問，不是為一群心智未成熟的東方兒童而設的。
耶穌被判火刑
俄國最偉大的小說家杜斯妥耶夫斯基在長篇小說《卡拉馬佐夫的兄弟們》，借主角伊凡之口說了一個奇異的故事。
一五○○年，在西班牙的沙維亞鎮的一個下午，鎮上的居民忽然發現，在大街上，出現了一個約三十歲的男人。他面容清瘦，留著鬍子，兩目有神。街上的行人，一眼就認出了他是誰。
不錯，他竟真的復活了，而且不知何故，出現在這個城鎮。街上的行人一陣歡呼，跟著他走。耶穌面露微笑，向人群伸手祝福。耶穌觸摸了一個瞎眼的老人，老人馬上看得見了。耶穌來到一座教堂，那裏正為一個早夭的少女舉行葬禮。興奮的人群對死者的母親說：他就是耶穌啊。母親淚流滿面，向耶穌下跪。請他施行神蹟，讓她的女兒復活。
棺材打開著，耶穌說：起來吧。死去的少女睜開眼睛。坐了起來。一切就和新約聖經的記載一樣。
事情驚動了沙維亞大教堂的主教。他下令把耶穌拘捕下獄，罪名是「異端」。
在監獄裡，主教設立了裁判法庭。在審訊中，主教發現眼前這個人，是真正的耶穌。但是，耶穌重新出現了，人們會跟從復活的耶穌，直接聽他講道，不會再上教堂，教會就沒有存在的意義。耶穌說：我就是真正的耶穌呀，我就是你的信仰的源頭。主教把耶穌判處火刑。
耶穌覺得很好笑。他沒想到教會竟會視他為敵人。耶穌向主教報以一吻，說：我原諒你。這時，主教忽然感受一股莫名的恐懼，不敢正視耶穌，對耶穌說：你走吧，從此永遠不要再回來。
耶穌走出了監獄，他的身影消失在黑暗的荒野。從此，他果然沒有回來。
耶穌釘十字架後經歷了一千五百年，世上最權威的統治者已經是教皇，上帝和耶穌的話，只有教廷有絕對的解釋權。教廷是上帝的總代理，是世間法律和秩序的仲裁者。就算耶穌真的復活，重回人間，在一千五百年後，耶穌就是異端，他如果膽敢重張旗鼓，在世間行道，他再率領的這一眾教派，就是邪教。
讀過杜斯妥耶夫斯基，就明白為什麼XXX一定成為「邪教」。即使孫中山今天復活，現身在北京天安門廣場演說，孫中山也會被抓進監獄，被控顛覆罪，雖然在天安門廣場，仍縣掛著孫中山的畫像。這就是難以救續的人性。這就是世界。
烈焰飛灰
西方沒有中國人說的「邪教」， 只有「小眾教派」（Cult）或「異端」（Heresy）。即使在黑暗時代，向教皇負責的宗教裁判所，鎮壓的只是異端。而不是什麼邪教不邪教。
看過意大利學者艾可的小說改編的電影《魔宮傳奇》（又名《玫瑰之名》：The Name of the Rose）的人，都會知道宗教審判所的厲害。宗教裁判所 [the Inquisition ]，是教皇按權指派的小組。組員是紅衣主教。他們像鬼魂般在歐洲各城鎮巡迴捉拿異端。
宗教裁判所大駕光臨，有時是突擊巡查。主教到了一地，會召集軍民或修士訓話：妄信了異端的人，請自己站出來承認。一些傻瓜真的站出來，承認自己最近看了一些 XX 功的書籍。裁判所會請他進教堂，給他一個月寬限期，叫他做兩件事；第一是懺悔，從此不再接觸XX功，第二是供出他所知道的其他讀過《XX大法》或認識李XX的所有人。
主教會寬恕第一個認罪的人，只要他供出其他許多個。裁判所只對數字有興趣，把他供出來的人都捉來，再從他們的口中逼供更多人的名單。宗教裁判所不愛用流血的刑具，用刑時盡量不流血，像夾手指、用一種叫穿 Rack的木床：人躺下來，四肢綁牢，床板下有一個大齒輪，一扯動就把四肢的骨骼拉長，直到他認罪與告密。然後裁判所會把人犯移交當地普通法庭。由普通法庭「依法」判處他火刑。因此，理論上，宗教裁判所沒有直接殺過一個人。
第一個告密而得到寬恕的那個，可以重回教堂，但從此在每個星期天的彌撒時，在信徒面前脫下上衣血淋淋地自我鞭打背部。齋戒的日子，他要在全城巡遊示眾，百姓唾罵他，向他吐口水。
宗教裁判所這一套羅織罪名和漁翁撒網，後世史大林的 KGB 和希特拉的蓋世太保都全學到了手。去年，年老的教宗，向全世界為宗教裁判所的歷史罪孽公開懺悔，說：我們錯了。但成千上萬的無辜者，都已在火柱上化作飛灰，連天文學家哥白尼和伽利略，也差點成為烈焰中的冤魂。
史大林學宗教裁判所的這一套，在亞洲的另一個容不下天主教的古老大國更另有傳人。今天，這些人競相出國「考察」，他們如果來到羅馬，應該親吻地上冷冷的磚石，說：我們是宗教裁判所的徒孫，我們把成千上萬的同胞打成反革命，這一切，本來都是你教的，謝謝你。
宗教裁判所 |
