霎哈嘉瑜伽中文通訊

圖一	以下資料，及圖一、二引述摘譯自80年代中澳洲霎哈嘉瑜伽群體的濕婆神專輯（The Lord Shiva），據Alex指出，內容均依錫呂瑪塔吉的教導而編成，與民間流傳，經過歪曲的神話傳說有別。　　　　　　　　　輝譯　　「無形相的神在祂自己的創造物眼中有千個形相。祂是純潔的、不可滅的，其形相是無限的，深不可測。他沉醉在舞蹈的喜悅中，其舞姿曼妙，生出種種形相；當肉體與心靈被這種喜樂所觸及，就會無法自制。」迦比爾（古印度詩人)

　　濕婆（Shiva）即 Mahadeva（偉大的天神）、Mahayogi（偉大的瑜伽士）、Maheshwara（偉大之主）、Parameshwara（至高無上的主）就是Nataraj（那塔拉嘉，意即舞蹈之王）。濕婆就是宇宙之舞，且由祂的舞姿引出各種力量──即宇宙進化、持守及終極的消解。濕婆神右手執鼓，像徵了聲音。聲音由以太〔空元素ether〕所乘載。萬物由「唵」音（AUM）所生。濕婆左手掌中托著火焰。火是大分解過程的媒介。故此在上主手中掌握了創造與毀滅。那塔拉嘉踏著被降伏臥地的妖魔（名Aposmara Purasha）而起舞。那妖正代表了無明（無知），及因無明而來的黑暗。因著祂的舞姿，人得以從無明中獲得解脫，超越塵世而昇進。

　　祂在圈中起舞；那圈就是班丹 ( bandhan 靈體保護 )，圈有火有光，那就是唵（AUM）──那引發創造巨輪的聲音。由此生成的三態（gunas）以濕婆的三叉戟為象徵，而創造過程的旋率則以鼓為象徵。祂的其他手勢代表了保護和寬恕。

圖二

　　濕婆神的林伽象徵了太初創造天地時的力量（普祭時液體淋在表面，流到兩側分開的通道，那就是「一生二」之意）。如是者，林伽代表了超越者，即所有雙昧（二元性）與創造的無因之因。

　　（故事）在 Lingodbhava Murti 之中記述了主梵天（ Brahma 婆羅摩）與主毗濕奴（ Vishnu）有一天爭論誰是創造主的時候，突然在眼前出現了一個形如宇宙大火焰的林伽。二人停止了爭論，想去了解一下林伽的始與終。梵天（婆羅摩）以山豬的形相往地下鑽，而毗濕奴則以迦魯達（Garuda，大鵬金翅鳥）的形相往頂端的方向一直飛去。可是兩位都無功而還，找不到林伽的邊端。因而覺悟到，有人比自己還要偉大得多，就自願稱臣，向偉大的林伽膜拜。當時濕婆神從林伽中央現身出來，千手千足，以日、月、光為三眼。並對毗濕奴和梵天婆羅摩開示，說二人都是各自從祂的腰的左右兩邊而生。這個事實令二人實為一體。說完之後，偉大天神（Mahadeva）便返回林伽裡去。

引自商羯羅 [ * Shri Adi Shankaracharya 公元 788-820 ] 《真我的知識》"Self Knowledge"

　　「商羯羅大師曾經很美麗的描述那大梵的力量，他說，我便是大梵。如果你們達到那境界，要讓我知道。這是最好了解你們本來面目的方法……當你們到達涅槃境界時，且看有甚麼事會發生在你們的身上……」

「唵，我不是此思維，
不是此聰明、自我（我執），或注意力（chitta）。
我不是此耳朵，不是此舌頭，
不是此嗅覺或視覺，
我不是此以太(ether)，不是此空氣，
我是永恆的喜樂和知覺，
我是濕婆神！我是濕婆神！

我不是此生命氣息（prana），
也不是五種呼吸，
我不是身體的七個元素，
也不是五孔，
我不是這雙手，不是這雙腳，也不是這舌頭，
我不是任何行動的器官，
我是永恆的喜樂和知覺，
我是濕婆神！我是濕婆神！

我不是恐懼、貪婪，也不是錯誤的見解，
我無不喜，亦無所喜，
我無驕傲，無自我，
無所謂正法與解放，
我不是思維的欲望，
也無欲望的對象，
我是永恆的喜樂和知覺，
我是濕婆神！我是濕婆神！

我不知何所謂快樂與痛苦，
道德與不道德，
我不知甚麼是咒文，甚麼是獻祭，
我也不是吃食物者，
我不是食物，也不是吃的行為，
我是永恆的喜樂和知覺，
我是濕婆神！我是濕婆神！

我沒有死亡或恐懼，
也沒有所謂階級種姓，
我不是父親，也不是母親，
我甚至無所謂出生，
我無朋友，也無同道，
我非門徒，也非導師，
我是永恆的喜樂和知覺，
我是濕婆神！我是濕婆神！

我沒有任何形相，也無幻想，
我是無所不在，
我存在於每一處，
我超越此感官，
我非救贖，
亦非知識的對象，
我是永恆的喜樂和知覺，
我是濕婆神！我是濕婆神！」

　「......你們便是如此，你們是永恆的喜樂和知覺，即是意識，純綷的意識。我想一定是這樣，你們每個人要用心記著這段話，並在所有的靈舍中念誦。這是很好方法，使你們記得自己是誰！願神祝福你們！」