霎哈嘉瑜伽中文通訊‧第1期‧錫呂‧瑪塔吉與霎哈嘉瑜伽練習者香港答問

大部分這些問題都是來自那些有懷疑的人。你[鄺]可以幫他們翻譯這話嗎？......

在霎哈嘉瑜伽，人最好是親自練習一下裡面所講述的是什么，然後才自己看看是怎么一回事。但如果他們願意，我會為他們講解一下。

[1] 第一條問題是有關素食的。是誰問的，請舉手。是你嗎？好。我說過素食是沒有問題的；吃素與否對你的「靜坐冥想」是沒有分別的。不過，對某些人來說，食物只是在某個情況下才重要。例如，你們中國人吃太多魚或類似的食物，就要平衡一下；多吃一點素，會好一點。這是平衡的問題。但那些吃太多蔬菜的人，如印度人，卻應多吃非素類的食物或蛋白質。這是碳水化合物與蛋白質之間的問題，並非吃素與否的問題。把佛陀說成吃素的人是不真確的，錯誤的。你知佛陀是怎么死的嗎？是這樣的：當時他與某弟子一起，那弟子獵得一隻野牛。本來應先讓牠放血一會才吃其肉。但他們要趕時間，就這樣一同吃了那肉。

你們的問題永遠都是同一個。不管你是基督徒、佛教徒、或其他也好，你們都受思想積集(conditionings)所制約。……你為何因佛陀而產生如此強烈的思想積集的制約呢？佛陀從來不曾是個素食者。他是因為那緣故而死的。他吃了那肉才死了。因此以為佛陀持素是錯誤的觀念。這些都已給弄得混淆了。若你感到受苦似的，就不必持素。而吃太多蛋白質的人就應轉為素食。若你有這些問題，這種轉變會對你有好處。

在中國，人吃太多魚之類，就應多伴點蔬菜同吃。不要單吃魚。裡面有太多燐質。你們知道自己的遺傳基因嗎？你們的遺傳基因裡面都有一個「數据庫」。裡面有三個元素：碳水化合物、燐和氮。氮對我們的健康有益，對[靈性]昇進及各樣都有好處。但人們卻吃太多蛋白質及魚之類的東西，体內製造太多燐質，變得極為偏右脈；眼睛受損，整個平衡都失去。你們聽得懂嗎？失去平衡怎辦呢？因此，吃太多燐質的人必須吃碳水化合物。因此，吃得太多蛋白質或燐質的人適宜多吃素，那會有幫助。不過這並不是說持素的人就可以變成得到自覺的靈。非也。

對某些人來說，這會改善入靜，對某些人就不行。例如，我不能持素多於几天。我會腹瀉。[......] 就是吃不下去。我也不能經常吃魚，我必須吃得偏向較多蛋白質。你們知道人們為女神獻上羔羊、或有時獻上山羊，就是這原因了。她就是要吃蛋白質。這是「如其所如」的。她必須吃蛋白質。有些人卻必須多吃碳水化合物；他們就去吃吧。但這並不適合每一個人。

[2] 誰是這位 xxx ？唔！「(問題) 我們知道在香港有些師傅免費推廣靈性修行方法，並聲稱能去除人的業報，只要對師傅有信心就可。由於他們也在推廣內在的平安及超脫，又不收錢，他們的目的何在呢？」他們的目的就是要控制你。只是想控制某些人而己。這是權力的遊戲而己......。我相信到某個時刻他們就會收錢。問題是他們說為人帶來平安，也大談業報。我不談講業報，我會說你得要超越思維，也必須與科學觀點聯繫起來超越思維。他們從不這樣說，只說會去除你的業報。怎可能呢？是誰在成就報業呢？試試問下他們吧。只須問5條問題他們就無話可說。

他們不懂「自我」 (ego)，不懂「思想積集」 (conditionings)，不懂輪穴 ( chakra)，什么都不懂，只是欺騙著你。任何人都可以開創這類東西。這是言論是否站得著腳 (validity) 的問題。他們有談論人內在的一面嗎？談論輪穴嗎？談論靈量 (kundalini) 嗎？你們的靈量己被喚醒發動了，你們應對自己，而不是對我有信心。你們只是對自己沒有信心，才這樣問。如你對自己的成就，對霎哈嘉瑜伽的成就有信心，你就不會問這問題。好，這問題答完了。

[3] 有個初學者說不能相信自己的感覺。誰是這位日本來的練習者？

你不必相信自己的感覺。你要相信自己的生命能量(vibrations)。你應該看看自己怎樣的生命能量。例如你非常傾向於(喜好)某東西，就得要試試從生命能量處找出那是真還是假。現今你己躍進了一種能知道「絕對」的知覺狀態，不過你未必一定已經到達那境界。但我會告訴你怎樣才達到它。那是全然不同的。但此際，你得要如其所如地超越思維。那是人要達到的成就。可以嗎？我自會告訴你們怎去超越思維。

[4] 誰是xxx ？她說：「初來練習靜坐時睡得很好，很有效果。但之後那效果消失了。」你得要明白，假如你只是為著自己，你的生命能量是會跑掉的。它並單是要給你好處，那是要為每個人帶來好處的。假如你只擔心自己，那生命能量是會消失的。因為那能量是為要施予其他人、幫助其他人而存在的。若你不合群，就不成了；若你不溶化於霎哈嘉瑜伽之中，你就不成了。若你不成長，你就會一直下墮，直至你失去這一切。你曾為多少人帶來自覺呢？ [答：從沒有。]

那就說明了一切了。你一旦開始為他人帶來自覺，就自會明白給予他人自覺是何等喜樂的事。那並非為你一人而設的，那是為每一個人而設的。可以嗎？

(問題5) 「我相信世上有真與假導師存在；但假如有人跟隨了一個真導師，卻不是霎哈嘉瑜伽，那么對他是否仍有益處呢？」誰是這[發問的] xxx 呢？ (笑)

我從未遇過一個又是真導師又可給予他人自覺的人。他可能是「真」的，但不能夠給予他人自覺。問題就在這裡。______________他們大多是脾氣暴燥，要你做些艱苦的工作。至今我仍未見過一個這樣給予他人自覺的人。若你遇上一位，請通知我！我會很高興的。[眾笑]

[6] x先生。誰是他？呀，你那樣看見異象是很有趣的。你從前可有跟隨過其他師傅嗎？　[答：從沒有。]

從沒有。你明白嗎？這些___________________都是要你明白「道」為何物。這是你們中國人的專長。老子用楊子江的旅程來表達之。我也去楊子江看過。他說沿江兩岸，高山、樹木、美不勝收。實令人想跳船進入這些園林山嶽之中。不過，你的目標卻是要經歷這「道」，即楊子江，最終到達大海。如是者，最初可能有急流，你信心動搖；一但到達大海，你就會心境平靜。你必須到達大海。問題就在此。明白嗎？這一切都存在。你看見的東西是存在的，但不重要。所有這些都帶你到思維層次。你會開始去問：這異象是啥？那異象是啥？你就是不應留在思維層次。你得要超越它。明白嗎？若你看不到的話就不用理會它。它自會消失。

[7] 這一條______________________。誰是這位xxx ？這些問題很好。第一條是關於信心的。我要先告訴你靜坐的事情。若你這樣靜坐，就會重拾信心。此其一。他也問是否有命運這回事。在霎哈嘉瑜伽你自己決定命運。你不必依靠什么命運。

香港有太多污染了。很多人有這樣那樣的敏感症。但霎哈嘉瑜伽修習者要作班丹，就不會受這些敏感症之苦了。也可以用東西把鼻掩著。這裡也有很多人抽煙。我已吸收了很多進我身上。不過對你們來說，這些都會遠去，因你們是受到保護的......。

現在我們要超越思維 (mind)。我已說過，思維只是個神話；而我們卻總是常常活在思維層面，因此才有這么多問題出現。它們都是來自思維的。假如你己超越思維，就不會有問題要問，因為你己到達那境界。你就是不在那境界才會發問。你總是到達那境界一段短暫時間，就再掉下來。因此，我要告訴你怎去停留在那境界久一點。我沒有那問題。我時常都超越思維。對你們來說，我要找個方法讓你們維持著超越思維的狀態。我時常告訴人們的，且效果極佳的方法是：無時無刻，正在入靜與否也好，企立也好──去看看你的思維正在想什么。________________________________你是己得到自覺的靈。你必須先達到「連接」的狀態。若你不是「有連接的」，你就是做不成這功課。但若你看著思維正在想什么，靜觀著思維，且向思維發問：「呀！你想要什么啊？」「你想思考什么啊？」你會很驚訝，看著看著便會突然到達一點，變成無思慮。因此，要時刻靜觀著思維，它在做什么？它在想什么？思維自會停止思想。因為它不能回答，不能向一個己得自覺的靈回答。不過，你得先要超越思維。你要把自己與思維分開。你向思維發問：「思維先生，你在想要什么呢？」「你在哪？」對著鏡子也可以，你不必患自戀狂。當然不會。不過，要做的就是這樣發問。___________________ [向鄺]你向他們用中文講解吧。

你們聽得到嗎？要進入無思慮，最好是看著某物，例如花朵。你的思維會立刻有反應。你就看看它在說什么。「不！我不想聽！我不想聽！」只要說：「不，我什么也不想聽，只想觀看！」就這樣，它自會漸漸消失。這原本就是禪宗想修練的功課。不過___________________那時沒有一些如佛陀時代的有緣人，就只好用其他方式來令他們超越思維。例如我剛說過的茶道，人要拿著碗，那是形狀像是怪異的(freak)。你們明白freak是什么嗎？那是來大自然的東西，燒成後有點怪怪的模樣，就是freak。[ Alex：獨特的......]......唔，形態獨特的。你們日本人自會明白。你手中持碗，在茶道中，你要身處園林美景之中，坐下來，把碗這邊轉3圈，那邊轉3圈。不要思想。這是十分重要的。然後才嘗一口茶。那茶是十分苦澀的，是已提升到１０８的金雞納（quinine），苦得喝一口就能令你全無思慮。然後他們給你一粒糖果。那糖果又是甜得不得了。你由一個極端走到另一個極端。你由一邊移到另一邊，就能達到效果。不過那只是為那些己得「自覺」的人而設的，並非為其他人而設。其他人卻繼承了這茶道和禪宗來學習。有一天我到日本，酒店安排了一次茶道儀式。有些美國人爭著要參加。有對夫婦一馬當先走到台上，令其他人都妒忌起來。一切用具擺好後，那妻子給端上一杯茶。喝了一口，就目瞪口呆地站著。然後他們又為那丈夫端上一杯。他們畢竟是美國人。他喝後大怒得連杯帶茶擲過去說：「該死的！我們付這么多錢，你們卻給我們什么傢伙！「他用各式各樣美國式咒罵才離去。其他人亦開始追打那幾位主持茶道的人。(大笑)

這是為一些想進入更深層的人而設的。在禪宗裡亦有用園景，加上用沙堆成的設計，上面舖上石塊。讓人可站在其邊緣上，不去思考地觀賞。不過，今天人們卻想像這塊石像什么，那塊石像什么。不！你應該只去看。可能你這樣做也從來是沒有效果的。歷來只有26人在禪宗体系裡能得到「自覺」。那是在第6至12 世紀。之後就再沒有人得到自覺了。只有很少人如此，因而人們不能明白禪為何物。禪是極深奧的，故沒有人能明白。就是如此這般。

霎哈嘉瑜伽是任何稍受過教育的人都能明白的。甚至未受過教育的人也可以。這是因為這是事情在「實踐」 (actualization)的層面發生。你的靈量 (kundalini) 確確實實地昇進了。[ 向鄺： ]你現在向他們講解吧。

在霎哈嘉瑜伽，有各式各樣的人來參加。有些人一心以為可得到健康才到來，一旦得到健康就會消失。之後有麻煩，又會回來。這些人只是為了健康，你拿他們沒有辦法。他們的願望是如此有限。另外有些人來霎哈嘉瑜伽是為了炫耀身價，自視為什么什么。要自立小圈子。那是很平常的，就像是一場政治把戲吧。他們並批評領袖，批評這個那個。第3類人並不定期來，只是想孤獨地練習。不久這類人會迷失。但一有疾病或麻煩他們又會回來。因此你們要來到集体。此乃你們要虔敬地付上的責任。此其一。第二點是每天都要靜坐，晚上睡覺前也好，身處何地都要在入靜狀態當中。你可以問一下思維：「這是什么？」

每個人都應該來到集体；每次有集体節目都應參加，不論身在何地都要如此。可以嗎？

在德里，我見過有人真的妙哉。至少有200人每天早晨都來靜坐，當然我們有個好好的練習中心設立了。每天清早他們都如是。且看看這些人吧。

人內在的素質，我們稱之為 bindha，是仰賴於你想從霎哈嘉瑜伽之中獲得多少的。你想獲益處，一切一切好處。環球小姐冠軍 Sushmita Sen小姐是個霎哈嘉瑜伽修習者。她每天都靜坐，每天早上她都去我們在德里的靜室來靜修。我必須說她是個偉大的霎哈嘉瑜伽練習者。現在她身在加爾各答，每天她仍一如以往。有些小孩也是如此德性。前面這小女孩是發展得很好的，我看得出。她是天生得到自覺的。她必定有每天靜坐。她是從前生修得的。這類孩子經常靜坐。當他們上學後也會如是。你必須首先擔心自己是如何身處在集体之中。

另外一類人來到霎哈嘉瑜伽，賺了很多錢，這個那個，貪念就是一切。假如你仍受這些太多貪念、憎恨或什么高傲冷漠之類所纏擾，你就必須知道要努力一點了。又或假如你是易於生氣，或執著；有些人很執著於自己的孩子。在霎哈嘉瑜伽他們會從自己的孩子身上學到教訓。所以首先要多內省。自己是否正義？是否感到滿足呢？然後就可以去滿足自己，就能幫助自己。

我們遇到不同種類的人，但最重要的還是要著眼於自己的昇進。所以我上次在 Shrivatri Puja 中講及“God Realisation”(神的覺知) 的境界；你們最好聽一聽我在那次崇拜的演講。因此，人不必有什么野心。當你成為了整体大我的一部分，當你己變成汪洋，還有什么野心好講呢。這是「我執」而矣。我們要作一個滿足的靈。我會說「我自己」，「我」要為我的父母子女丈夫買點東西。但我從不為自己買東西。要為我自己買東西真就難倒我。有人說：「母親，你要什么呢？」我真不懂說什么才好。有一次我問女兒：「你買了東西給你爸，那么我呢？」她說：「你沒有什么特別喜好，真不知買什么給你呀。」有些人執著於衣著，老是想著今天要穿什么。但那些隨遇而安的人卻不會擔心。有些人卻常緬懷過去，常訴說什么什么艱苦童年之類的話，又或寫信來傾訴其父母是怎樣怎樣的。所有這些都是廢話。忘記它吧。你得要活在當下。

你已不再是種子，你必須要生長。這是人要了解的生命的事情。若你要成長，就得要看看自身內裡是怎樣進化的、有什么是欠缺的。最好是常去看著人家的優點，而非缺點。那么你就能漸漸發展出同一優點。你們應為好的一面而競爭。所以一方面你們要達成「自覺」超越思維，那是靠靜坐達成的。第二方面是為他人帶來自覺。而且必須要出席集体靜坐，那是十分重要的。你必須活躍其中。假如你在霎哈嘉瑜伽之中不活躍，你的「生命能量」會漸失去。因為上天會這樣想：「在這些人身上留著生命能量又有何用呢？」因此，你必須努力，必須明白你已是上天所揀選來使用的器具。這並非只是為你一己的健康、或家人的健康之類而設的；這是為其他人的好處而設的。那么你就能好好成長。思維只會令你失去信心。所以要勝過思維，要靜觀它，並向它說：「閉咀！」，就能往上昇。你能感應生命能量就是証明了。

若你問我，我會說香港人是十分偏右脈的。所以你們要多做右脈的療法。每晚最多用十分鍾用右手向著照片，右腳放於水中，加點鹽。通常用冷水，加冰亦會很好。不過冷天時可用稍暖的水。這一手[左手]你必須拿著冰，放在肝臟位置，右手一直向著照片。接著可把冰敷於頭部這處[左腦]，若你每日都這樣做，壓力會減退。其他問題也會得清理。

[ 向某人 ]不！不！右手向著我，左手放這裡。[ 向另一練習者 ] 你是偏左脈的，不是偏右脈的。你應用「燭光療法」。可以嗎？

有些人兩樣問題都有。那么你在相片前面放一支臘燭，雙腳泡在水中，這樣坐好[ 雙手平放 ]。在兩種情況下都不要合眼。你可以把注意力放在我的額輪上。那會幫助你的昇進，幫助你進入無思慮的入靜。

最後要說，在霎哈嘉瑜伽，人們以為來練習就是好像簽了合約似的，以為我們要照顧其工作、健康之類。這是謊謬的。這是自己與自己訂下的約。你要自己去努力解決問題。可以嗎。就是如此這般。

假如你的思維在發問，此刻就叫它「閉咀」好了。思維是最壞的事，那使你與「實相」[真實]隔絕。

任何人有問題，都可以做個班丹。所有人就一同來為她的丈夫做個班丹吧。事情是會得到解決的。就這樣我們能幫個忙，甚至幫助整個世界。但你得要強壯，內裡有力量。[母親與各人一同作班丹]很好。這就是霎哈嘉瑜伽 ......。順暢。所以請嘗試了解一下自己的真正問題。你是偏右邊的，就去解決它吧。

從前諸天神只懂梵文，但現今祂們也懂英語了。感謝上帝。[眾笑] 那對於說英語的人來說是個好處。不過英語是有很大局限的語言。例如英文「spirit」這字可用來指 Atma [真我]，也可用來指酒精。也可用來指亡魂。這么一個語言我們還有什么話可說呢？法文是最差的。因為你一開口說法語，你的喉輪就有感染。法文中有很多字是找不到的。“spirit”這個字是找不到的；“ awareness” [ 覺知 / 意識 ]這個字也找不到。

你們明白這歌的意思嗎？你 [Asheesh]就為我把歌詞譯成英文告訴他們吧。你[ 鄺 ]就用中文翻譯轉告他們好嗎？

…… ……

[ 母親讀出剛創作的全球第一首中文霎哈嘉瑜伽拜讚歌「永恒的喜樂」英譯歌詞，並說： ] 歌詞充滿了愛心。是誰寫的？ [ 眾說：是 Eric ] 我的天！寫得真好。[ 眾鼓掌 ]

好！大家一同唱吧。

[ 唱罷 ] 很好。這是印度[色彩]的旋律。是那一個 Raga 呢？……

……