一切都是如此美麗地創造的

[ 錫呂•瑪塔吉1982年7月22日講於倫敦 ]

All is So Beautifully Made
Extract from a talk by Shri Mataji Nirmala Devi in London, July 22, 1982

……我將繼續解釋人體的基礎建構。我告訴過你們，上帝是如何美麗地把它創造的。假如你來看任何一個有生命的東西，就例如一棵樹，假如你看這棵樹，你會很驚訝它是如何運用不同的管道，很美妙地把樹汁引導向上。那些水往上流是一點都毫無問題，經由陽光的照射，水就被吸入了。

自然界是絕對和諧的，很美妙地建造起來的。冬天的時候，樹葉脫落，那是因為母親大地需要滋養，同時那些樹葉也得不到足夠的陽光，所以就要減少曝露的表面面積。在春季時這同樣的滋養也再度被吸取，這時你能看到樹葉破芽而出。

這整個安排是何其美麗；整個宇宙就是如此美麗地創造出來；它的基礎建構就是這樣開創，好使每一部份都毫無困難地得到上天的祝福。就像雨水灑下來，給大自然接收。假如你到任何一個森林，你會很驚異它是多麼的潔淨；潔淨散發出芳香，沒有污濁霉味。它只是透過陽光、雨水，透過風，來操作計畫。

在這整個宇宙中，現在人類被創造了，也就造成了問題。人的基礎建構會被自己糟蹋破壞，也只有他自己能這樣做。樹木不能糟蹋自己，它能嗎？它們只是像一個見證者站在那裡。它們只供給，無條件的供給。即使它們死了，它們還會提供木材。當它們活著時，它們會提供花朵，提供樹陰，提供它的美；它們只會不停的給予，給，給，給……而接受收取它們的，正是創造的偉大縮影，即萬物之靈的人類。

他是所有這些的接受者，他又得到智慧去接受那一切，為自己的目的去使用那一切。我會說那就是剝削，這是剝削自然界的福祉。那也是好的，因為正是神所要的：我們應該真正從自然界得到福祉，我們是宇宙的統治者。所以所有的事物是應你的需要而生。

為什麼只有人類會有極端瘋狂的行為呢？他不曾想到，他會糟蹋破壞他的基礎建構，問題就在只有他有這種能力。不只這樣，而且外面的環境建構也是如此。假如你一個人住到森林裡，不會有問題，送200隻老虎住到一個森林裡，也沒問題。但是假如送10個人到森林裡，那就完了！所有美景都完了。

另一方面，也只有人類具有美的感覺，只有人類有潔淨的感覺；因此人類是唯一的享受者。一切的享受者。本來應該如此的。可是人類好像缺少一點什麼，因而無法全面的享受這一切應該享受的。今天櫻花到處盛開著，當你看一棵樹時，你的思想就浮上心頭：不知他們付多少錢買到這棵樹？不知多少年這棵樹才會長成這樣？諸如此類的凡俗問題，就浮上心頭。但是，假如偶然沒有任何思想浮上你的心頭，那你就只看著，見證著眼前這一切。

假如你真的能旁觀見証，則這一切所能給你享受的喜樂，就能無拘無束的在你心中完全表達出來。

我們還沒達到那個境界。我們經常都有思緒，像人工化的思想。思想讓你成為一種活在幻想中的人，或者思想使你無法走到微妙高深的境界，只是變成粗糙層面的肉身的，充滿了物質慾望的人。這不是實相，想像不是實相，粗糙層面的肉身也不是實相。

像一個詩人看到一朵花，描述它，寫它怎樣散發出美麗，更也許為這朵花虛構各種各樣的故事。但是一個沒有想像力的人就會說：「不知這朵花要多少錢？要怎麼採下來？要怎麼用？怎樣才會經濟一點？」

當然了，無可懷疑地，詩句碰觸了生活上的高深微妙的一面。但是，對大多數人來說，它還是想像想虛構的東西。你所看到的，與你所想的，也許對別人而言不是真的。舉個例子，像威廉．布萊克(William Blake)這種人寫的詩，沒人能了解他。要了解他，你必須要先得到自覺，要不然，你根本就無法了解他。

因此，一切對粗糙（物質）、或是想像力降服的自然性質，是無法全面的讓人類完全的享受。不可能的！我們以為如此。看那經濟學的定律好了：人類的一般需求，是無法得到滿足的。這是他們說的，他們自己坦承的。物質不能使你滿足。今天你要一部車，接著你會要一架飛機。假如你有了飛機，你還會再要什麼的……甚麼都好！沒完沒了。

所以，它證明了從物質而來的喜樂，是無法令人滿足的。因為，人類所處境界無法令自己享受。雖然他們應該得享一切，他們卻無法享受任何的事物。而原本只有人類才有這種享受的能耐呢。而他們無法享受的原因，是因為他們缺少一些東西。到底那是什麼特質呢？什麼境界呢？那就是抽取喜樂的連繫（connection），必須跟靈體(Spirit)並存。

靈體就是那個連繫，它能散發出喜樂。除了這以外，再也沒有另外的方法能使你沒有懊悔地享受生命的喜樂。因為它沒有雙面，所以與靈的通匯，是人類享受喜樂唯一方法。舉例，人們去舞廳參加舞會，他們本來應該是自得其樂，但是一回到家裡，也許就大吵一架。誰又知道他們是為何而樂的。

要享受生命的唯一可能是：我們能與靈通會。而唯一能使我們「與靈通會」的是：我們發芽成長。也就是我們成為了靈體。就像耶穌所說的，「你必須重生」。很簡單，看來很簡單；可是怎麼做呢？你必要被施洗，但是如何施洗呢？

假如我去一家神學院或類似的學院讀書，他們告訴你：「現在你有權給人施洗了。」這有可能嗎？那對一個聰明的人來說不太合理吧。假如施洗是一種活生生的過程，由此，你可以得到連繫，與靈連繫。那麼你又要怎樣呢？

也就是，你必須達成一種成為靈的境界，那種連繫必須建立鞏固起來。假如那種連繫沒有鞏固好，則你不能自己發一張證書宣稱自己已經重生了。我見過很多人說：「母親，我已重生。」我說：「你怎能說你已經重生了？你得到哪種證書說你得到重生？」你不能自己給自己簽署認證，這是不能自己認證的事。

假定有一隻狗說：「我是一個人」。你會接受嗎？當然不能。即使那隻狗跑來跑去認為自己是一個人，它也無法成為人。「成為」是一種境界，是一種正在演進的質──必須能顯示出它是一種演進（進化）的特質。一隻魚要成為一隻烏龜，必須真正的成為烏龜才算。它不能自己說：「我是一隻烏龜，我是一隻烏龜。」

這就是人類的產生我執（ego）的地方；只是說著，並不能使你變成你所說的。這是一個我們必須認清的基本事實。那也就是，我們必須真正地、實際地成為那東西。

我們必須面對這事，不能隨便因為聽到有人說就相信。誰都可以說些什麼，哪又有何甚麼關係呢？說你想說的。要寫一本書需要甚麼呢？只要找一個印刷商，你給他任何東西去印；你可以寫一些垃圾，或任何事。你也可以寫有關神這樣那樣，講一大套佈道的話，搞一個大組織，但那都是無關重要。

假設你有一些牲畜，尤其是狗；你給它們穿上嬰兒的衣服，教它們跳舞。在一個馬戲團裡，也許你會發現它們有點像人類了。它們也許會攜帶信件，或把你的孩子從學校帶回家。它們能做很多諸如此類的事，但是你能說牠們是人嗎？我並不是說牠們有很大的差異，但是，我們必須了解一件事：我們也仍然還未成為靈。

讓我們很謙虛的接受這個事實，我們應該成為靈。假設，那是使我喜樂的唯一來源，它是你內心真正的財產，它是你唯一必須達成的。假如這是你最終進化成為人的原因，難道你不會想去達成麼？這是很合乎邏輯的，生命沒有它就毫無意義。你做了一支蠟燭，放入燭心等等做好了其他一切，而當黑暗降臨的時候，你說：「我們現在怎麼辦？」點亮那蠟燭呀！就是那麼簡單。假如我們不成為靈，整個事情的存在就毫無意義了。我們大家都要成為靈，不然我們都無用處，我們一無是處，我們的生命也沒什麼意義。

好了，假如當有人如此這樣說，他們也許只是個另一個偽君子而已。也許……你應怎去稱呼他們呢？……稱假先知，或假大師。我也許也是其中的一個，大言不慚。那是有可能的，可以嗎？任何人都有這個可能。但是，為什麼要欺騙自己呢？那就是重點所在，讓別人騙你，但是不要騙你自己！

接受一個簡單的重點，那就是你必須成為靈。要很謙恭地接受，那是一個求道者應有的希望。我很清楚所有的求道者，他們會嘗試許多的事；像有一位先生，有很糟的額輪，我問他：「你做了什麼？」他說：「有一個人寫了一些有關這第三眼的書，我將去開刀，讓我的第三眼打開。」我說：「什麼？是誰告訴你的？」他說：「是好多書都這麼說。」我說：「真的嗎？這人真的敢在你那裡開刀，使你的第三眼打開來？」他就是做這些很荒唐的事，相信那個人。而這額輪就是這樣被毀壞了。你看，我只不過問他有關那人的事、他做過什麼而已。

最好的部份就是這樣。看見嗎？神不但給了我們大腦，而且也給了智慧。我們應該運用神所賜給我們的智慧，去判斷那些人所說得話，看他們是在說些什麼。

大多數那些人都是要破壞你的基礎建構。假如他們只是走私金錢或是令你一貧如洗那就沒什麼關係，我不會管他們。假如他們要的是錢，那就給他錢，沒事了。這世界上有的是走私犯、小偷、強盜、騙子，多的是。大概也有1001個描述他們的各種名稱。但是，他們都是同樣的在破壞你的基礎建構。當他們損壞了你的基礎建構時，要喚醒昆達里尼也就要更耗時了。這是個大問題，人們開始生各種各樣的病，產生情緒上的問題，精神上的問題。各種各樣的問題隨之而來。

事實上，假如你是一個求道者，你就必會知道，如果你在追尋，你絕對必需是一個正常的人；所有的不正常習慣必須捨棄。你應該知道不捨棄這些，你仍會長出尖角來。但是，人們不瞭解：不正常的性格，會使你失敗跌倒。任何人染髮、穿奇奇怪怪的服裝走來走去，以為這樣就會達到神；我都不知如何來跟他們說，這樣不是方法。任何人假如他們行為古怪，高聲鬼叫、吶喊，以及在街上很大聲的禱告等當眾做「秀」，所有這些是不可能達到神的。

唯一的方法是維持你的智慧完整無損，堅定的相信你就是一個靈，相信神是慈悲的，祂一定會使你成為靈。這是一個求道者唯一必須具備的。但是沒有智慧的去嘗試任何那些（前面所說的）事，只會讓你繞一個大圈子，遍體遴傷的回到原點。有時還會因病致命。

今天的問題是相當的複雜。你的基礎建構受到損害，並不是因為那些虛偽的人，而是那許多我們自己的行為所引起的。社會、家庭生活、癖好、習慣，以及許許多多的事務無聲無影的爬進我們，並編成一個使人無法逃出生天的網羅。只有一條路，可能逃脫這個天羅地網。

當我還小時，讀過一個有關鳥類的故事：一個編好的網子被人拋射出去，許多鳥都被網住了。牠們發現自己被人所誤導而誤入歧途，因為牠們只看到好吃的穀子而被騙了。現在要逃出這個天羅地網是不可能了，絕對不可能。一隻鳥也逃不出去，有的鳥想逃，但是使更多鳥陷得更糾纏混亂，更糟糕了。怎麼辦呢？於是，牠們全體想出一個辦法：「為什麼我們不全體帶著網子一起飛起來？然後我們再用我們的尖喙啄斷網子，我們就都自由了。但是，我們必須先離開這裡。大家一起用力飛起來，讓我們飛走吧！」牠們就照著做。牠們全體一起展開翅膀升空，牠們這樣離開，終於大家都重得自由了。

今天霎哈嘉瑜珈就是這樣一個「竅門」。一個人無法行得通，不可能的。假如只讓一個人來，那是不可能的。他必須跑去山洞裡永久的獨居。即使像一個身懷神力像耶穌的人來到這世界，也被釘在十子架上結束了。只有三年的時間祂就被釘十字架。沒人真正的瞭解祂。

因此，我們必須有很多人團結起來走出這個網羅；這是由許多虛偽者努力創造編製的網子；也是我們的愚蠢，我們做錯事，被誤導，以及一切違反進化所造成各種各類問題所形成的困網。

人必須成為一整個團體來把社會提升起來，這樣你才能真正的把束縛的腳鐐除去。在印度可能有一些好大師，他們經過許多次的輪迴才得到自覺。毫無疑問，他們是很純淨的人，但是他們為數極少，並且大多是住在森林裡，躲在洞穴裡。我還問過他們：「您怎麼不從躲藏的地方出來？」他們說：「這裡比較好，而且安全。」他們的腿跟手很多都被人打斷了，據他們說：有些人就是無法尊重他們。經過12年，我想可能是我在英國居住一段時間後，他們下山會容易一點。人們不會再這樣折磨他們了。其中一個被打得脊骨全都斷了。

所以說，真正好的上師都躲起來了，而那些以賺錢為目的的假大師都出籠了。就那麼簡單。因為他們知道如何迎合你的我執，如何利用你的弱點，使你更陷入網羅裡，掉進困境，完全的佔盡你的便宜。那就是他們的目的。人們不喜歡，人們認同這種騙局，但那不是自由。

真正的自由，是你擁有一種內在的力量。當你得到這種自己擁有的力量時，你就要成為你自己的導師。你必須達到這一個能引導自己的轉捩點，而那引導力也成為你自己的一部份。那就是說，在你的中樞神經系統裡，在你的意識裡，你必須感覺到靈的存在。

願神祝福你們大家。

(原譯：穌善三（台）)

[ 原載於外國霎哈嘉瑜伽初階資料冊第7章，1989ã ]